[請益] 善惡業

看板Buddha作者 (soulism)時間3年前 (2020/11/12 16:18), 3年前編輯推噓1(2推 1噓 46→)
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關於善惡業 善業一定要有善心, 才能產生善業, 比如吃素要有功德, 一定要有善心,慈悲心,才能形成善業功德. 若沒有善心,比如羊,牛,吃草,沒有善心,並不形成善業. 比如同樣不殺盜淫妄 一個是沒有受戒持戒,就不形成善業功德. 就像小孩子,不造十惡業,但沒有發善心持戒,所以沒有功德. 而持戒的成年人有足夠的發心,一樣不殺盜淫妄, 在發心中克制了煩惱的產生, 這樣的持戒不殺盜淫妄就會產生功德. 所以說無貪瞋痴的聖人,不會造惡業,因為沒有惡心, 就算殺盜淫妄也不會形成惡業. 反之惡業也一樣,必需要發惡心. 不然表面做好事幫助人,但是發惡心要騙錢,騙色, 這樣的行為當然是惡業.所以若沒有騙成錢或色, 難道之前的幫助人是善業嗎!!不可能,當然是惡業. 所以善惡是看思心所是什麼,不是表面的行為. 佛法的善,在於般若, 般若是照見五蘊皆空的智慧,能力. 有般若造的業都是善業. 我沒有般若,只有無明,所以我是凡夫, 般若經說,無明是諸法無所有,如是有,如是無所有,凡夫不知,稱為無明. 所以由無明是對於諸法無所有,不明白生起我執, 由我執,順我意者生貪,逆我意者生瞋,我執是痴. 由貪瞋痴造作一切惡業. 所以善惡與凡聖的差別是, 能克制無明煩惱就能形成善業, 而隨順無明煩惱去造作是惡業. 能斷除煩惱就能成為聖人. 反之是凡夫. 什麼是累積善業功德的修行. 修行是由凡夫向於聖人. 也就是,勤修戒定慧息滅貪瞋痴, 修行中有戒定慧才會有善業功德. 比如唸佛,經行,打坐中有戒定慧,那麼都是最好的修行, 不然若越唸佛等,反而自以為是修行而傲慢使煩惱越重, 沒有令貪瞋痴減少,反而增加, 那麼就算您在唸佛也是惡業. 所以先把善惡心所法背下來, 常常反省內觀自己的發心, 以免做惡而不知不覺, 至少能做到後知後覺, 能克制煩惱的產生,就會有功德. 不要以為容易,其實很難, 隨順貪瞋痴是最容易, 挑戰自身的煩惱是最困難. 能反省承認惡行, 需要很大的勇氣, 能慚愧都是善法. -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.239.163.185 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1605169098.A.EF3.html
推
11/12 17:34, 3年前 , 1F
初果聖者不可能故意殺盜淫妄
11/12 17:34, 1F
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11/12 17:35, 3年前 , 2F
如果認為佛會說善意的謊言也是錯的 佛不會說謊
11/12 17:35, 2F
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11/12 17:51, 3年前 , 3F
沒有證得般若就先別大妄語說般若境界了吧...會有障礙
11/12 17:51, 3F
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11/12 19:43, 3年前 , 4F
金剛經說,若有人言我有所說法,即為謗佛.所以什麼是說謊.
11/12 19:43, 4F
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11/12 19:45, 3年前 , 5F
現今誰是證果的法師,但文字般若可以學習研究歡迎指教
11/12 19:45, 5F
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11/12 20:01, 3年前 , 6F
假如政治人物以善心作錯誤政策 導致數千萬人死傷 算善嗎??
11/12 20:01, 6F
凡夫行善亦是有漏善, 因為發心中,一定含有我執在裏面, 所以凡夫所謂的"善心",還是利己為主的善, 而結果是由眾多因緣所生成,政治人物的決策, 只是眾多因緣中的一個比較重要的因子而已. 雖然是有漏善,但還是有善業. 比如梁武帝,企圖以佛法治國,當然是善心, 但因緣條件不具足,最終也導致國家敗亡.
噓
11/13 00:59, 3年前 , 7F
金剛經說 以無我無人無眾生無壽者，修一切善法
11/13 00:59, 7F
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11/13 01:00, 3年前 , 8F
無我之下仍會有善惡業
11/13 01:00, 8F
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11/13 01:01, 3年前 , 9F
在阿含經否定了自作自受這個邪見 但善有善報惡有惡報
11/13 01:01, 9F
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11/13 01:02, 3年前 , 10F
仍是成立的
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→ MartinJu: 聖人是不昧因果，不是不落因果 無我是無漏業, 無漏必定是善業, 有我做有漏業, 就算是行善,也是含有惡心的業. 所以有無我,都是有業報, 11/13 01:10
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11/13 07:45, 3年前 , 11F
你看著空中花在煩惱空中果，還在取捨攀緣花好花壞
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11/13 09:00, 3年前 , 12F
一個沒有貪瞋癡的聖人不會說自己還有貪瞋癡的妄語，因
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11/13 09:00, 3年前 , 13F
為殺盜淫妄都是在攀緣，聖者不會去做去想的
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沒有惡心,但還是可能會犯五戒. 我之前寫的 就像善意的妄語,比如有人要得了重病,若知道真相恐怕接受不了, 會立即死亡,這時若一句妄語,可以安慰人,可以鼓勵人, 讓他繼續接受治療可以活的更久. 所以沒有惡心,卻是妄語,是不是惡業呢. 生活中很多這樣的例子. 淫行部份, 就像佛陀成家生子,表示有交配淫行,但依大乘佛教, 佛陀早就已經成佛,八相成道是化身佛的示現, 所以佛陀早就沒有煩惱,不可能生起惡心,卻有淫行. 雖然行為是惡,發心卻是善心. 所以惡行仍是善業, 這樣的因果觀念,才不會被表象所蒙蔽. 又比如精神病殺人卻被判無罪, 也是相同的道理, 連世俗法律都不認同,無心殺人是有罪, 何況是佛法. 佛法是真理,真理必需要有正義, 不能令無心犯過者,受到惡報, 這樣的因果才有正義. ※ 編輯: soulism (36.239.163.185 臺灣), 11/13/2020 10:29:49
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11/13 12:52, 3年前 , 14F
真理並不是正義，真理也不需要凡人去評論何謂正義
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11/13 12:57, 3年前 , 15F
世上無所謂 正義， 只有強權，與話語權
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11/13 12:58, 3年前 , 16F
凡人一生就是演戲，入戲太深
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11/13 13:07, 3年前 , 17F
沒有智慧，發善心，做善事也是多做多錯，稱之為無明
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11/13 13:08, 3年前 , 18F
事物並非一刀切正反兩面，通常都是 鐵軌困境， 資源互斥
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11/13 13:08, 3年前 , 19F
， 幫了左邊 壞了右邊， 幫了右邊 壞了 左邊
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推
11/13 13:11, 3年前 , 20F
與 塞翁失馬 一樣，福禍相依
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11/13 13:15, 3年前 , 21F
發善念也是一樣的，沒有智慧下，所發的善念也可能只是在
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11/13 13:15, 3年前 , 22F
增長惡果
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11/13 13:19, 3年前 , 23F
苦分為 身苦 與 心苦
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11/13 13:20, 3年前 , 24F
一切的心苦 來自於心的雜染(求生欲，貪),視世間為實有
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11/13 13:21, 3年前 , 25F
破我執 可以讓心離 心苦(放下求生欲與貪的執著)
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11/13 13:23, 3年前 , 26F
一切的 身苦， 來自於 因緣果， 身苦 是當下所受的 果
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11/13 13:24, 3年前 , 27F
生而為有情眾生， 自然 會 感受 到 身苦
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11/13 13:30, 3年前 , 28F
而 人在為了避免 自己 身苦(求生) 下又會去做多少事，而
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不願意去做多少事
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而 人類的出生也是有環境成本， 每個人類都是排擠地球上
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的其他生物生存空間換來的， 人類少一點，其他生物空間
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就更多一點， 善惡不是我們人類自己說了算
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11/13 13:38, 3年前 , 33F
而在 為了 避免 身苦下，人類又做了多少惡業呢
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11/13 16:02, 3年前 , 34F
真理必需有正義,才能分出善惡,有善惡才能解釋現象的差別
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11/13 16:03, 3年前 , 35F
佛法的真理是因緣法,合於真理必是無常無我的聖人所以是善
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11/13 16:05, 3年前 , 36F
而凡夫是有我執,不接受無常,產生貪瞋痴.所以造作惡業.
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11/13 16:48, 3年前 , 37F
建議還是先區分一下，你的善惡論文章混和了世俗的善惡價
11/13 16:48, 37F
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11/13 16:48, 3年前 , 38F
值與聖諦的出世善惡價值，兩者是不一樣的，但你文章內會
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11/13 16:49, 3年前 , 39F
混者用，你的善心，善行，正義，是用世俗的角度判斷，還
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11/13 16:49, 3年前 , 40F
是用出世的角度判斷
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11/13 16:52, 3年前 , 41F
文章你應該要先解釋你講的善心是何種善心， 世俗的，還
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11/13 16:52, 3年前 , 42F
是出世間的
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11/13 16:54, 3年前 , 43F
而正常人，聽到善惡，不多做解釋的話通常會認定你是再講
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11/13 16:54, 3年前 , 44F
世俗大眾文化下的善惡觀
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11/13 17:57, 3年前 , 45F
你可以重編輯文章，把善惡的地方都標注，世俗的，還是出
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11/13 17:57, 3年前 , 46F
世的，這樣文章會更清楚，才不會造成讀者困擾
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11/15 11:40, 3年前 , 47F
用佛法來看,一般的世間善,還有是有漏善,因為有我執.
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11/15 11:40, 3年前 , 48F
X
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11/15 11:44, 3年前 , 49F
這裏即然是佛法討論,應該以佛法為究竟,追求無漏善為目標
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