[討論] 觀察虛空

看板Buddha作者 (tangchin)時間3年前 (2020/10/05 15:31), 編輯推噓7(7推 0噓 29→)
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不曉得你有沒有想過我們如何瞭解所謂的「虛空」？當我們要認識虛空時，並無法以直接 方式瞭解或通達，我們由「無質礙」來瞭解或通達「虛空」，也就是我們瞭解「虛空」的 方式是間接的以遮擋了物質障礙的方式來理解；同樣的，當我們要認識瓶子上的空性，也 是透由遮擋瓶子的自性來理解，也就是當我們說理解了瓶子上的空性，其實我們是以遮擋 了瓶子的自性來理解的。 那麼，如果我們遮擋了瓶子的自性，瓶子是不是就沒有了？也就是說如果瓶子無自性，無 法以自己的力量成立，瓶子是不是就不存在？也不是，瓶子以透過名識安立的方式存在， 也就是說：瓶子有，但不是有自性；瓶子無自性，但不是無。好吧，如果瓶子無法以自性 的方式存在，那麼你能舉出除了名識安立的方式外，還能怎麼存在？ 那我們再來觀察一個場景：「我們進入了一間黑暗房間，地上有著盤繩，由於光線昏暗， 我們誤認為有蛇」，我們都知道蛇的存在是名識在盤繩上安立出來的，有的僅是盤繩。好 吧，那蛇到底有沒有？沒看清楚的情況就有，為什麼？對沒看清楚的我們，就有看見蛇的 感覺與恐懼。但是蛇是無自性的，在自境上並不存在的，是名識安立出來的，不是真實有 的。但對於無法瞭解事實的我們，蛇是不是透過名識安立而有？雖然事實不存在。那盤繩 呢？盤繩也是無自性的，盤繩也是依賴施設處由名識安立，但不同的是，同樣是名識安立 ，一者存在、一者不存在。 好吧，既然你可以堅固的認為事物無自性，而事物又是存在，你只能無奈的接受名識安立 而存在，不是嗎？ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 42.77.113.150 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1601883091.A.F74.html
推
10/05 20:32, 3年前 , 1F
明明不空,其實是空,雖然是空,郤又明明不空,不空卻還是空
10/05 20:32, 1F
推
10/06 00:22, 3年前 , 2F
我一直覺得有第三條路，應成既許外境，蛇僅因緣合和而有
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10/06 00:23, 3年前 , 3F
因緣和合了，蛇就存在了，為什麼必須觀待分別心的安立呢
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10/06 00:25, 3年前 , 4F
或者"蛇"已經是概念化的一種存在，所以心識也是因緣之一
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10/06 04:40, 3年前 , 5F
承許蛇因緣和合而有，但重點分別心增上安立，增上，即
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10/06 04:40, 3年前 , 6F
本無卻因分別心超過事實認有
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10/06 04:47, 3年前 , 7F
應成所許外境，並非自性有的外境
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10/06 04:49, 3年前 , 8F
如果外境並非自性有，就依賴識來安立
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10/06 04:57, 3年前 , 9F
只要任一者有自性，任一者即不依賴因緣，所以外境亦無法
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10/06 04:57, 3年前 , 10F
獨立於識自性成立而有
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10/06 08:22, 3年前 , 11F
矽或塑料的聚合物
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10/06 08:28, 3年前 , 12F
原子的排列組合
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10/06 08:28, 3年前 , 13F
夸克的排列組合
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10/06 08:29, 3年前 , 14F
若干年後還會有科學家發表更小的單位
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10/06 08:30, 3年前 , 15F
糞便如果被分解，那也是跟我們身體是一樣的物質
10/06 08:30, 15F
推
10/06 10:44, 3年前 , 16F
To tangchin大：謝謝，我在想是否可以理解為分別心也是
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10/06 10:45, 3年前 , 17F
蛇(外境)不可或缺的因緣之一？
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10/06 10:49, 3年前 , 18F
似乎承許外境依因緣而有 = 無自性 是還不夠的
10/06 10:49, 18F
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10/06 10:50, 3年前 , 19F
因為那些因緣可能只是物質性的因緣
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10/06 10:52, 3年前 , 20F
除物質因緣外，還要多加上一個分別心的安立才有
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10/06 10:53, 3年前 , 21F
似乎強調了心與境也必須互相關待才行
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10/06 10:57, 3年前 , 22F
或者說，色法不能只靠色法的因緣而有，心法也不能只靠心
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10/06 10:57, 3年前 , 23F
法的因緣而有…？
10/06 10:57, 23F
推
10/06 14:45, 3年前 , 24F
從唯識說繩是依他起,蛇是遍計執,但這是對聖位說.在凡夫位
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10/06 14:48, 3年前 , 25F
我們只能看到蛇,看不到繩子,聖位沒有蛇只有繩子.
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10/06 14:50, 3年前 , 26F
X大,相識,見識都來自阿賴耶識,見識必然對相識產生執著,成
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10/06 14:51, 3年前 , 27F
為能取所取,這二取的執著就是遍計所執.
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10/06 14:54, 3年前 , 28F
所以外境由心生不實在,當境不實在,能取的意識就沒有所取
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10/06 14:55, 3年前 , 29F
可以執著,能取也會弱化,這樣長久的修習,執著就會降低.
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推
10/06 14:59, 3年前 , 30F
唯識說的外境是認識上的境,而不是實際上真實的外境,也就
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10/06 15:00, 3年前 , 31F
外境是什麼我們從來都沒有真正的認識過,認識的是由心生的
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10/06 15:00, 3年前 , 32F
相識見識化成的能取所取.
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10/08 11:32, 3年前 , 33F
物理上 真空中 會自己生出正反兩種粒子對 再自己相消
10/08 11:32, 33F
推
10/08 17:49, 3年前 , 34F
謝謝s大從唯識的解釋，確實能取所取異體空可以降低執著
10/08 17:49, 34F
推
10/11 19:52, 3年前 , 35F
..這不就是心智的想像..本身就是空沒錯阿
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10/11 19:53, 3年前 , 36F
虛空無須觀察...進入空無狀態便可知不是?
10/11 19:53, 36F
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