[討論] 是唯識嗎？還是中觀？

看板Buddha作者 (tangchin)時間3年前 (2020/09/26 17:53), 3年前編輯推噓3(3推 0噓 13→)
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如果說沒有外境，外境只是識的異熟展現，很可能很多的人當下都無法接受，是吧？但是 任何的外境確實都必須透過識來展現，如果說有任何時間、任何處所的任一外境，不用透 過識來了別，相信也沒人能舉出例子。這時候再來說「唯識」是不是也有些道理？ 但是從中觀角度來說境與識是互相依賴的，你無法遠離「識」而說有「境」，而遠離了「 境」你也無法言說「識」，也就是識與境是互相依賴、互相觀待的。是否從中觀的角度去 看待外境會更加無懈可擊呢？ 唯識經過深思熟慮後，提出認為色與執色的識是「異體空」，也就是如果你認為有外境， 並且認為色與執色的識異體，那就表示你無法明瞭空性。並且對於空性，唯識提及解深密 經中勝意生菩薩請問品裡說到：三性三無性，圓成實、遍計執與依他起，也就是要瞭解如 何 在依他起上空遍計執而成就圓成實，就是瞭達空性。而中觀認為究竟的空性僅自性空，人 與法皆同。 如果你持唯識見解對於煩惱的調伏是顯然具有幫助的，他幫你遠離對於外境的束縛，而唯 識根據經教提出六識外的第七的末那識與第八阿賴耶識，也確實有助我們理解無明我執， 而古印度裡唯識與中觀有篇幅不小的論辯，所以，是唯識嗎？還是你傾向持中觀的見解？ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 42.74.217.66 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1601114014.A.59D.html
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09/26 18:15, 3年前 , 1F
唯識是佛說的，中觀是龍樹菩薩提出來的。還不好選？
09/26 18:15, 1F
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09/26 19:01, 3年前 , 2F
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※ 編輯: tangchin (218.173.138.92 臺灣), 09/26/2020 19:48:21
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09/26 19:56, 3年前 , 3F
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09/26 22:52, 3年前 , 4F
圓成實性是有的，但圓成實的本質是，一切言說安立的法是自
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性空，即第一義諦。中觀也說諸法是畢竟空，然而宛然有，如
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幻如化的。您看中觀和唯識是不是在這裡，有些會通的味道呢
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？
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09/27 12:37, 3年前 , 8F
不好意思，今天有因緣複習，再稍微簡別一下。遍計執是沒有
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的，即我們的虛妄分別。依他起及圓成實都是有的，依他起的
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「他」是因緣，或稱為種子，即因緣所生法；圓成實則是無分
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別的空性。依他起性上除遣遍計執，入圓成實性，或許這麼說
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可以和中觀思想會通：聖人如實瞭知諸法因緣生（依他起上除
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遣遍計執），因緣生故自性空（入圓成實性），然而緣起不礙
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性空，性空亦不礙緣起。
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推
09/28 14:36, 3年前 , 15F
圓成實的有,是以無自性為自性.所以到底是有自性還是無自
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09/28 14:38, 3年前 , 16F
性,這樣說,唯識的空是在說有自性,唯識的有自性是在說空.
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