[討論] 《論事》<一切方論>之立論基礎
在 #1RlXSLWX (Buddha)文中hvariables版友提到了《論事》<一切方論>中目犍連子帝須
尊者對大眾部的看法。我相信目犍連子帝須尊者是基於種種理由提出論點,不過在論中並
沒有提出詳細自他方的各自的論點,僅提出問題。個人認為hvariables版友提出的經典無
法確實的確立自方問題成立,想與大家討論,若思考上有錯漏處請大家指教。
http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
論事
第六章 一切方論
今稱一切方論。遍四方上下,世界安住所,一切世界住諸佛,起自己之思惟,言「一切方
住諸佛」,乃大眾部之邪執。
(自)一切方住諸佛耶?(他)然。(自)東方住諸佛耶?(他)實不應如是言……乃至
……。(自)東方住諸佛耶?(他)然。(自)彼佛何名、何生、何姓耶?彼佛之父母何
名耶?彼佛之一雙弟子何名耶?彼佛之近侍何名,持如何之衣,持如何之鉢耶?於如何之
聚落、村邑、都城、王國、地方耶?(他)實不應如是言……乃至……
hvariable版友提出的經典依據為
http://agama.buddhason.org/SN/SN1411.htm
相應部47相應14經/烏迦支羅經(念住相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
比丘們!凡那些存在於過去世的阿羅漢、遍正覺者,那些世尊也有這樣最勝的一對弟子,
猶如我的舍利弗、目揵連;凡那些存在於未來世的阿羅漢、遍正覺者,那些世尊也必有這
樣最勝的一對弟子,猶如我的舍利弗、目揵連。
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_004
佛說長阿含經卷第四
爾時,世尊告諸比丘:「過去諸佛給侍弟子亦如阿難,未來諸佛給侍弟子亦如阿難。」
不過在這兩篇經文中說明的是諸佛一定會有上首弟子,並沒有類似"若要了解諸佛則必須了
解諸佛生平及上首弟子"之類的要求。所以我認為hvariables版友援引的經典並無法使自方
論點成立。
以上,謝謝指教。
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