[討論] 關於「悲心」的邏輯分析

看板Buddha作者 (tangchin)時間8年前 (2017/12/17 06:44), 編輯推噓3(305)
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在導師世尊的教授中「悲心」無疑地佔了不可取代的價值與地位,「悲心」是一種不忍眾 生受苦的覺受,這種覺受以佛弟子的修習而言,不論初業行者,中業行者,甚至到十地菩 薩都視同無價珍寶一般的教授。 「悲心」是一種不忍眾生受苦的覺受,這時候問到為什麼會「不忍」? 一般而言我們要能對眾生「不忍」其受苦,是因為與我有關係、是我所喜。我們可以觀察 到的一個事實是,在我們內心深處對眾生的感覺只有三種「親」、「中庸」、「怨」,對 於「親」我們很輕易地對其受苦感到不忍,中者則無感覺,對於後者我們甚至會歡喜其受 苦,也就是說只要眾生在我們內心是後二者,那種「不忍」的覺受並無法升起,這時後一 個很清楚的事實出現了,除非我們視一切有情為「親」,否則悲心沒有基礎。 接下來是,那既然要不忍眾生「受苦」,第二件事就牽涉對眾生受了什麼苦清楚瞭解,輪 迴讓眾生處在一種什麼樣的苦的狀態,自己非常了知,也就是行者由自己的觀察與覺受了 知輪迴所帶給眾生的的苦難,如果沒有這一層認知,悲心沒有基礎,這也是為什麼出離心 是悲心的其中一個重要因的由來。 也就是如果行者要修習「悲心」,上面的二個基礎是應當被重視並且必須修習的基礎。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 42.77.249.26 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1513464288.A.69A.html

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慈悲眾生若犯過,將在地獄受報...
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南無本師釋迦牟尼佛
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是的,要達到空的境界,「無我」無非是最重要的關
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鍵,但是要讓一般人直接從「我」變成「無我」,幾乎
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是不可能的。所以透過悲心的教導,讓一般人先從「
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我」變成「大我」,最後達「無我」則是漸進可行的
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方式。
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悲心愈大,「我」就愈小。
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