尊者阿迦曼傳-11 -12
011 沙里卡洞的冒險
他在沙里卡洞停留了一年，這段期間所發生的事，
不論是關於外在的遭遇或是內在的發展，都是很不平常的。
當他到達山洞附近的村子時，有個名字大概叫做班克魯列的人，
請求村民帶他到山上那個洞裡去，村民們都不願意帶他去。
他們說那個山洞很恐怖，並告訴他許多關於在他之前，曾經住過那裡的比丘們，
大家都知道，後來都被嚴重的疾病逼走了，有些甚至被那些疾病奪走了性命。
一般相信，那個山洞是一個有恐怖威力的魔王所擁有，一向被他視為己有。
大家都知道，他不分青紅皂白地行使他的威力來對抗那些住到他的山洞裡的人，
有時甚至嚇死他們。
他似乎喜歡挑戰那些膽敢侵入地盤的任何一位比丘，不論那個比丘是多麼地法術高明，
通常的結果是─那個比丘突然地被疾病擊倒了或是暴斃了。
村民因此不願帶他去，免得他像以前那些人一樣，也被害死了。
長老阿迦曼就問村民，大魔王是怎樣現身的？
他們說，不論誰住進那山洞的第一夜，就會在夢中看到一個高大的黑魔王朝他而來，
他的面目猙獰可怕而且殺氣騰騰。
魔王接著會聲明，他是那個山洞的所有者和保護者，是那地區的唯一主宰者。
他不能忍受侵入者，並會立即趕走他們，驅除任何侵入他王國的人，
大部份情況下，曾經冒險逗留在那裡的人，都不能停留多久。
有些人則在第一夜之後就離開了，嚇得面無人色，幾乎發狂，
發誓再也不回到那個山洞了，有些人則死了。
不久前，有四個比丘，一來就吹噓他們的神通，跑上山去，就再也沒有看到他們了。
這就是沙里卡洞的故事，它也以蘊藏有一塊魔法的碎石而聞名，
這項傳言引誘許多人前往山洞，但是仍無所發現。
長老阿迦曼並未因村民的故事而氣餒，他決心要到山洞去面對即將發生的一切。
非但不為恐懼所屈服，他反而把它視為一個開發念住的機會，
學習一些有價值的教訓。
他鄭重地告訴村民們，他們告訴他的是一個可怕的故事，但他仍然想上去那兒住一陣子。
如果他發現太恐怖了，他就會回來，因此還是希望村民們帶他到那裡去。
他說自己早就決心到這裡來，並稱讚這裡的優美。
在他的堅持之下，村民們終於同意帶他上山洞去。
012 第一個病兆
他在山洞裡的頭兩三夜是平靜無事的，由於那個地方的安靜和幽僻，
他的身心都充份地休息著，唯一聽得到的聲音是那地區附近的野生動物偶然的嘶吼。
接下來的一個晚上，他被舊有的胃痛所侵襲，但這一次似乎非常嚴重。
他有時便血，看似完全無法消化食物的樣子，
排出來的情形就跟吃進去時的樣子完全一樣。
他想起村民們所說的，早就死在那裡的四個比丘；
他想到自己，如果疾病這樣繼續下去的話，他極可能成為第五個亡魂。
次晨，有些村民停步進來看他時，他要求他們從附近的樹根或樹幹裡準備了一些草葯，
但是全然無效。
他的身體變得虛弱，意志力明顯地軟弱。
當服用草葯時，他試著鼓勵自己，如果葯物有幫助的話，應該會有一些治療效果的，
但是過了很多天，証明無效。
依靠葯物有什麼用呢？
當他想到這裡，他決定停止服用這些傳統的葯物，而只依靠法的治療效力，
不管這個身體會發生什麼事。
「如果法的力量不能治療這個疾病的話，就讓這個身體死在這個山洞裡吧！
我早已進修到足可確信道、果、涅槃而不疑的地步了。」
他告訴自己：「我何必為這病痛而沮喪頹廢？
如果，我就被這階段的一些痛苦所挫敗，那當身體分離的時刻來臨時，
當一波又一波的痛苦重擊而來，粉碎我的防禦線時，我還有什麼希望？」
這樣思考以後，他就停止服用草葯，並開始只靠法力療效的禪思。
生命的執著於是被捨棄了，身體反倒能夠進行它的自然醫療程序。
念住和智慧伴著信心和努力，錘鍊著奄奄一息的心意，不再注意疾病，
不管它是否會痊癒或者會毀滅身體。
解析的智眼被導向於受蘊（苦受），連同其它諸蘊都被無情地析解了。
色、受、想、行都被帶到審慎的念住和智慧之前，做最高的審判，
因而繼續發掘出更多深奧的真相。
顛簸的戰鬥，從黃昏被戲弄到半夜，直到心裡真正能夠認清諸蘊的性質才停止，
包括取著的痛苦也自行充分地顯示出來。
疾病全部消失了，心意撤入絕對的、不動搖的專一之境。
當下獲得二重止息：疼痛、疾病和內心的敏感。
後來，當心意轉入一個較淺而較敏感，稱為優帕遮拉（中譯註：近分定）的層次時 ，
好像從他的身體放出一道光，光中顯現出一個高大的黑人，大約十公尺高。
他攜帶著一枝大約四公尺長的棍子，就像他的腿那麼粗，他脅迫地走近尊者阿迦曼，
說道：
「如果尊者不離開這個地方，我將用我的大棍子把你碎屍萬段，
它一棒就可以把一隻大象粉碎在地。」
尊者阿迦曼用心念傳達的方式跟他溝通，並問他：
「為何你要殺我？我顯然沒做錯什麼。我並未傷害這裡的任何人，
我為何要受死刑的懲罰？」
魔王回答：「我長久以來被授權守護這座山，不容許任何人膽敢向我挑戰，
或企圖擊敗我。」
「但我不向任何人挑戰，也未企圖擊敗任何人，」
尊者阿迦曼說：
「只是為了挑戰和擊敗那控制人類心靈的煩惱，我才來到這裡。
這是很不合理的，你竟然要傷害我，一個比丘，
一個在慈心遍滿三界的佛陀座下修行的弟子。」
尊者阿迦曼繼續說：
「如果像你自誇那樣，真的具有特殊能力的話，
你有沒有能力超越那些控制著三界中無量眾生的業力和偉大法則？」
「沒有。」魔王回答。
「佛陀有能力從他的內心消除支配和傷害別人的欲望，」
長老阿迦曼繼續問：「你有沒有這樣的能力？」
「沒有。」魔王承認。
尊者阿迦曼開始勸告魔王，指出他的能力，如果有的話，也是幼稚而野蠻的，
只會有害於自己。
「這樣的能力只會帶來熾燃的結果，因為你不知道，毀滅了別人，結果只會毀滅你自己，
這當然是不善業。我是一個遵循正道的比丘，這是利己利人的，這是真正的願望。
現在你到這裡來想要殺害我，卻沒想到罪惡將把你拖入苦域。我不太在意我自己的生命，
但我憐憫你，因為你將被自己愚癡的能力所毀滅。
暫停並考慮一下，世上有沒有任何力量可以消溶你即將犯下的惡業之果？
在擁有這座山域的能力中，有沒有任何力量可以取代法和業力的？
如果有，那麼你可以做你想做的任何事。
我並不怕死，因為時間到了，我總得死，不論你殺不殺我。
這個世界上是難免一死的，包括你自己，一個被權力情結愚弄的人。」
正當尊者阿迦曼這樣勸誡著魔王的時候，魔王看起來好像被冰凍了一樣，
不能動也不能說，就像一個人因挫敗而憂懼和羞慚。
他茫然失措，當尊者阿迦曼申斥結束後，他就恭敬地把棍子丟掉，
把自己變成一個溫文虔誠的佛教徒，身材就像普通人一般大小，
然後向尊者阿迦曼道歉，為他粗魯的行為和惡意致歉。
「幾天前，當我看到你的時候，我感到很驚奇，」
魔王說：「我好像被一股強力和奇特的光線震攝住，那光線看似從您身上輻射出來的。
它有一股奇異的力量，使我侵略的意念減弱而無力。
當我被籠罩在那感人的光輝中時，我不敢對您有所傷害，我從未見過像這樣的光輝。
您必屬賢聖，而我的脅迫則是假裝的，不是真的。
我被這附近的魔鬼們公認為他們的首領，我的脅迫乃出於這項優越感。
我們已經習慣於以邪惡的方式來行使我們的權力，而且身為他們的首領，不為我自己，
我也必須做些事情來保持我的尊嚴。
沐浴過那片光輝之後，我就沒有傷害的意念了。
希望尊者阿迦曼寬恕我今天對您所作的一切粗鄙的行為。
寬恕我，讓我肩上罪惡的重擔得以卸下，這重擔已經重得受不了了。」
尊者阿迦曼接著問他，他現在是一個虔誠的紳士了，像他這樣非肉體性的身體，
既不像人身那麼粗重也沒有人類養家活口和尋求居處的負擔，也會感受到痛苦嗎？
我們這位虔誠的紳士回答說：
「表面上看似這樣，但嚴格地說，在諸有中並沒有一個層次是絕對沒有痛苦的，
苦的性質相同，只是程度不同而已。」
魔王和尊者阿迦曼之間的對話持續在這奧秘的主題上，但它太深奧了，
所以作者無法記錄每一個片段，不足之處，只有向讀者道歉了。
對話結束後，這位神秘的紳士，原先是位兇猛的魔王，感動於法，
並宣稱他自己為在家居士，皈依三寶，並依止尊者阿迦曼做為他的具體尊証和個人老師。
他承諾要全力保護尊者阿迦曼，並表明他熱望尊者阿迦曼永遠留住在那裡。
他要做尊者阿迦曼的護衛者，不讓他受到任何傷害。
實際上，他並非出現在尊者禪思景象中那個偽裝的黑色大魔王，
他其實是個地居天（意即樹神）的首領，擁有眾多的眷屬隨從，
他們分佈在那一帶許多城鎮的廣闊山區裡，例如那空那約克城即是。
大約中夜前後，尊者阿迦曼的心境轉入安般那三摩地（中譯註：安止定）
的不可動搖狀態。
在出於這個禪境之前，他跟魔紳士的對話仍持續著，直到清晨大約四點左右。
當他從對話的禪境而出時，早期修行時折磨著他的疾病全部消失了。
既然疾病完全被法的療效治癒了，現在也不需要傳統的藥物了。
他把黎明前剩下來的時間用於繼續禪思精進，已經不需要睡覺了，
因為所有的疲累都被精力和活力取代了。
尊者阿迦曼也進而同時瞭解了許多奇特的事：
第一，法的力量可以把肉眼所看不到的有情帶到他的知覺領域裡來，
並引導他向於正道；
第二，他的心境進入不可動搖的寧靜之樂達數小時。
第三，困擾他這麼多年的慢性疾病完全痊癒了。
第四，他的心意已經到達一個水準，許多疑問都已迎刃而解。
第五，他第二天早上吃的飯，正常地消化了。
最後，許多從前連做夢都想不到的，各式各樣的知識，都明白了，
包括煩惱的除滅和針對不同性向的個人，應用何種方法去除滅。
接下來的許多夜晚，心境都呈現著寧靜的力量和喜樂的情況，身體也在最佳健康狀態，
不再困擾著他。
在夜初的幾個小時裡，他接待了一大群地居天眾，他們從那地區的各處而來。
他們由首領─紳士魔王，引導著介紹給尊者。
沒有訪客的時候，他就以禪思精進而正受。
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