[討論] 南傳法句經故事集 --變性人

看板Buddha作者 (幸福要懂得耕耘)時間11年前 (2014/10/17 16:57), 編輯推噓15(150310)
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http://www.lama.com.tw/content/msg/DiscussDetail.aspx?id=3809 變性人 善念 (注)的法益,勝過父母親朋的愛護與照顧。 (注)指十善念:佈施,持戒,修禪定,恭敬,作事,回向功德, 隨喜功德,聽法,說法,正直見。   梭儒亞是一位富翁。有一次,他與一個朋友帶著一群僕人搭乘華麗的馬車前去沐浴。 當時,摩訶迦旃延尊者正在整飭衣服,準備入城化緣。梭儒亞瞥見尊者金色的皮膚時,內 心想到:「這比庫如果是我妻子多好。或者我妻子的膚色能像這樣就好了!」不久,他發 現自己的性別神密的變了。他感到非常的羞恥,而決定離開故鄉。這時候,身為女兒身, 他用刻有名字的印章向一群準備前往怛剎屍羅城的人懇請,讓他搭便車。這時候,他的親 朋好友到處找他,卻遍尋不著。   到達怛剎屍羅城後,那群人中有一個人就向當地一位年輕的富翁提及同來的女性─ 梭儒亞,年輕的富翁發現梭儒亞十分美麗,而且與他的年齡相當,就與他結婚,梭儒亞也 因此生了兩個兒子。其實,當初身為男子時,他已經有兩位女兒了。   有一天,故鄉一位富翁的兒子,也是梭儒亞的老朋友來怛剎屍羅城。梭儒亞就請他來 家裏,這人感到十分訝異,因為他根本不認識她,就問她是否認識他。她回答是,並垂詢 她親朋好友的近況。這人告訴她,有一位富翁神秘失蹤的事。這時候,她才向他透露她就 是那位失蹤的富翁,並且把自己因為看見比庫時心中升起錯誤的念頭,性別因而改變,以 及與此地年輕富翁結婚的來龍去脈告訴他。這人勸他向摩訶迦旃延尊者請求寬恕。   摩訶迦旃延尊者於是被請來接受供養,供養後,她被帶到尊者面前來解釋一切原委, 並懇請尊者寬恕。   當尊者說完:「起來吧!我寬恕你!」之後,梭儒亞馬上恢復男人身份。這時她丈夫 說:「朋友!既然你是這兩個男孩的媽,而我是他們的父親,他們真的是我們的兒子,所 以你可以繼續住在此地,不要沮喪!」   梭儒亞回答道:「朋友!我首先是男子,後來變成女人,現在又變回男人;同樣地, 先是兩個女兒的父親,最近又是兩個兒子的母親。一生中經歷過這兩次性別的轉變後,我 已經厭倦世俗生活了,我現在要出家為比庫,並在尊者指導之下修行。以後照顧孩子就是 你的責任了,請不要疏忽了!」   說完之後,梭儒亞擁抱、親吻兩個男孩,然後把他們交給他們的父親而出家了。他也 向那位協助他找到尊者,並且得到尊者寬恕之後有機會出家,而從事生命中最終目標── 止息所有苦痛的年輕人致謝。   摩訶迦旃延尊者於是幫他剃度,使他成為比庫,他於是努力修行,後來,又跟隨尊者 到祇樹給孤獨園向佛陀頂禮問訊。   後來,人們常問他究竟比較喜歡兩個女兒或親生的兩個兒子。他說比較喜歡親生的兒 子。但人們經常問及這個問題,使他感到非常困惑、羞愧,就單獨一人精進修行,並且觀 身無常。不久之後,就證得阿拉漢果,同時具有非凡的智慧和神通。人們再問同樣的問題 時,他就說自己對任何人都沒有執著。聽他這麼回答的比庫們卻不相信他的話,就向佛陀 請教梭儒亞兩種不同回答的涵意。佛陀說:「梭儒亞現在的回答和以前不同,是因為他已 經證得阿拉漢果,沒有任何的執著。正確的心念帶給他的喜悅,不是身為父親或母親能夠 做到的。」 小小心得: 心念轉變,性別(性根色)就跟著變了。 堅持說凡夫肉身不可能變性,真是完全不了解佛法的旨趣。 這個故事,很有可能被後人改寫為龍女成佛的原始範本。 -- ■七種不花錢的布施,施比受更有福..^^ 一、和顏施:和顏悅色的待人。 二、言施:言語鼓勵他人。 三、心施:以同理心待人。 四、眼施:慈愛和善視人。 五、身施:身體力行助人。 六、座施:讓座給老弱婦孺。 七、察施:察覺他人所需並幫助他。 ----轉載自--http://ppt.cc/kuQU -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 210.59.67.8 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1413536220.A.8EB.html

10/17 16:58, , 1F
推一下。(雖然我根本看不下去,大家跟著我一起推,給
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10/17 16:59, , 2F
c大一點信心好了,有些時候逆向操作,反可使人開悟)
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10/17 17:00, , 3F
九三,井渫不食,為我心惻。可用汲,王明,並受其福。
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10/17 17:02, , 4F
井裡的水乾淨,可卻無人飲用,真是令人感到難過。
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10/17 17:03, , 5F
那為啥先前沒有人飲用呢? 有可能是之前的水質骯髒呀!!
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10/17 17:04, , 6F
比喻在人表示"必定是因先前不恰當的行為,使人詬病...
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因此有了壞名聲。
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10/17 17:05, , 8F
水只要持續流動,經過一段時間,水質必定變清澈
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10/17 17:06, , 9F
人只要願意持續學習,不斷地將不好的知見、習氣剃除..
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反省自心,本性自然會顯露出來。
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10/17 17:07, , 11F
自然中的水都有這樣的特性,人如果不能跟水學習,想必
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10/17 17:07, , 12F
是違反自然的吧。
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10/17 21:54, , 13F
你不必給我信心,你應該相信我的苦口婆心.
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10/17 22:45, , 14F
北傳佛教徒長期受到不當洗腦,對於大阿羅漢聖者心存偏見,
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10/17 22:46, , 15F
不善心的業報是很嚴重的,對於聖者尚且有高下之偏,要如何
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10/17 22:49, , 16F
謙卑放下,消融自我?頂禮大阿羅漢,善哉!善哉.<(_ _)>
10/17 22:49, 16F

10/17 23:06, , 17F
哪一位北傳佛教徒會瞧不起舍利弗尊者、阿難尊者 ?
10/17 23:06, 17F

10/17 23:06, , 18F
又,哪一位南傳佛教徒會瞧不起舍利弗尊者、阿難尊者 ?
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10/17 23:08, , 19F
二位尊者足以代表所有宗派傳承,也證明都是釋迦牟尼佛所
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10/17 23:09, , 20F
傳的法,誰又會看不起誰呢 ? 還是別多慮了。
10/17 23:09, 20F

10/17 23:10, , 21F
南無阿彌陀佛
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10/17 23:13, , 22F
爬過玉山不代表不能爬富士山。爬玉山的未必是台灣人,
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爬富士山的未必是日本人。
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10/17 23:14, , 24F
北傳自稱大乘,指南傳為小乘,誣阿羅漢為自了漢,創一個維
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10/17 23:16, , 25F
山,千峰百態,登者是人 ; 法,八萬四千,學者是心。
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10/17 23:16, , 26F
南無阿彌陀佛
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10/17 23:16, , 27F
摩詰來修理聲聞聖者.法華經中讓舍利弗尊者講出女人不淨
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10/17 23:18, , 28F
的話,大乘經典中,充斥這一類的"反派"角色.人人有目共睹.
10/17 23:18, 28F

10/17 23:22, , 29F
貶抑阿羅漢,拉抬菩薩地位,藉以證明必須成佛的正確性.
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10/17 23:22, , 30F
聖人教學是生動活潑的,一問一答,一正一反,並非真的有
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10/17 23:23, , 31F
問答,亦非真的有正反。全是應眾生根機,善巧以適合的
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10/17 23:24, , 32F
教育方法來令眾生破迷開悟而已。
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10/17 23:24, , 33F
<法華經>中,提婆達多品便是最好的證明。
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10/17 23:25, , 34F
鼓勵追求死後極樂,以善的名義,賦予追求欲望的正當性.
10/17 23:25, 34F

10/17 23:27, , 35F
到極樂世界是學校,是進修,並非享樂。此樂非彼欲樂。
10/17 23:27, 35F

10/17 23:27, , 36F
結果,成佛變成人類欲望的極致.這是以方便為究竟的流弊.
10/17 23:27, 36F

10/17 23:28, , 37F
所以若不發菩提心,是去不了的。
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10/17 23:28, , 38F
無論是經文,無論是古德註解,無論是講經的法師們
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10/17 23:29, , 39F
人身難得不能進修?極樂世界才能進修?原來進學校才是讀書
10/17 23:29, 39F
還有 246 則推文
10/23 20:31, , 286F
飯可以亂吃,有些話還是別亂講吧。
10/23 20:31, 286F

10/23 20:43, , 287F
《觀經》非常重要的核心就是 『是心是佛、是心作佛』
10/23 20:43, 287F

10/23 20:46, , 288F
這麼重要的理論依據卻視而不見,陷於事相上去質疑。
10/23 20:46, 288F

10/23 20:47, , 289F
梵文阿彌陀,譯名無量覺。
10/23 20:47, 289F

10/23 20:48, , 290F
誰是阿彌陀佛 ? 就是您自己的心,去成就的佛果阿。
10/23 20:48, 290F

10/23 20:48, , 291F
佛法是自他不二,理事圓融。
10/23 20:48, 291F

10/23 20:49, , 292F
但是我們凡夫"我見" 沒斷,見他佛,便起分別對立之心。
10/23 20:49, 292F

10/23 20:50, , 293F
忘卻自他不二之理。
10/23 20:50, 293F

10/23 20:56, , 294F
還是那句老話,靜下心來花時間恭敬的去瞭解佛經吧。
10/23 20:56, 294F

10/23 20:57, , 295F
這樣對自己也有實質利益,也不至於在枝末繁葉上面去紛亂
10/23 20:57, 295F

10/23 20:57, , 296F
回到大根大本才是真的。
10/23 20:57, 296F

10/23 21:00, , 297F
這一大串的推文,我只有一個感想 :
10/23 21:00, 297F

10/23 21:01, , 298F
您對於某些經論的詮釋,與這些經論祖師大德所詮釋的,
10/23 21:01, 298F

10/23 21:01, , 299F
是完全不一樣的。
10/23 21:01, 299F

10/23 21:04, , 300F
您依據的是自己的猜想,並非依循該經典本有的詮釋來進行
10/23 21:04, 300F

10/23 21:06, , 301F
反駁,所以這樣討論真的沒太大正面效率。
10/23 21:06, 301F

10/23 21:16, , 302F
為了大家好,恕末學愚痴凡夫就不再回應此文了。
10/23 21:16, 302F

10/23 21:16, , 303F
南無阿彌陀佛
10/23 21:16, 303F

10/23 21:48, , 304F
日輪觀就是太陽神信仰.是心是作,那你念彌陀就是念自心??
10/23 21:48, 304F

10/23 21:50, , 305F
念自心佛就能往生?凡聖一同,還需要彌陀接引?你如果體悟
10/23 21:50, 305F

10/23 21:51, , 306F
是心作佛,豈有另一佛可成?還需要往生極樂?蓮花化生?這是
10/23 21:51, 306F

10/23 21:52, , 307F
以理昧事,如何事事圓融無礙?認一個永生的靈魂可以往生,
10/23 21:52, 307F

10/23 21:53, , 308F
這就是邪見.以邪見精進,是為邪精進.生死事大,切莫執迷.
10/23 21:53, 308F

10/23 22:01, , 309F
古印度人的宇宙觀與現在不同,須彌山只有一日一月.太陽神
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10/23 22:01, , 310F
是最早的造物主.後來才逐漸矮化,被梵天所取代.
10/23 22:01, 310F

10/23 22:04, , 311F
僅是日輪觀就是太陽神崇拜是有點單薄 因為那是那只是初
10/23 22:04, 311F

10/23 22:05, , 312F
初觀, 只是一個觀想做這個結論, 那藏密表示.....
10/23 22:05, 312F

10/23 22:05, , 313F
之前看了一部 禪秘要法經 裡面也是完全很難理解
10/23 22:05, 313F

10/23 22:07, , 314F
還有阿鞞跋致 算永生嗎 ? 原文不是指 : 不退。 囧>
10/23 22:07, 314F

10/23 22:07, , 315F
密教就是融入大量的印度教信仰.彌陀信仰還是屬於中後期
10/23 22:07, 315F

10/23 22:07, , 316F
我很少修淨土, 不過我很好奇把淨土打成外道這也太..
10/23 22:07, 316F

10/23 22:09, , 317F
比密教還早.日輪觀就是梵化偷渡.早期禪觀沒有觀日輪的.
10/23 22:09, 317F

10/23 22:11, , 318F
淨土不是外道,是佛教的梵化,獅子蟲.吃素念佛不修心,只盼
10/23 22:11, 318F

10/23 22:16, , 319F
佛祖來接引,布施錢財作功德,無災無難樣樣精.
10/23 22:16, 319F

10/23 22:21, , 320F
羅什精通三藏,玄奘就不通三藏?玄奘譯本是後來刪掉了.
10/23 22:21, 320F

10/24 06:50, , 321F
這樣啊 ?! 所以 C 大有推薦什麼道場或傳承覺得是 OK 的?
10/24 06:50, 321F

10/24 21:58, , 322F
南傳上座部帕奧禪林,中部的靜樂禪林森林道場.
10/24 21:58, 322F

10/25 20:21, , 323F
感謝分享, 找時間來研究看看
10/25 20:21, 323F

10/26 21:56, , 324F
清淨道論的40業處,沒有觀日輪的,有水遍(水觀).
10/26 21:56, 324F

10/26 22:05, , 325F
光明遍也不是觀日輪,而是取孔洞中透出的光為準備相.
10/26 22:05, 325F
文章代碼(AID): #1KGDdSZh (Buddha)