[讀經] 《十不善業道經》云何欲邪行(何謂邪婬)？

看板Buddha作者cool810 (silence)時間10年前 (2013/10/01 23:59)推噓6(6推 0噓 47→)

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剛剛在轉貼經文之前我已經有注意到版規轉貼經文時要寫滿30字的心得剛寫的心得不滿30字嗎？怎麼被刪。再寫一次好了，心得：近日來看貴版在討論婬欲－邪婬的問題，在下礙於時間無法細看剛好另一佛版 Buddhism 有法友分享相關經典，今節錄供養相關段落，希望有利版眾們依佛經裡的教示，如理的探討，依於典籍經由大家不同角度的集思廣益，希望對大家的討論會有幫助。 ----------------------------------------------------------------------------- 《十不善業道經》西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉　詔譯「云何欲邪行（何謂邪婬）？於此罪中而有四類，非處、非時、非分、非往。非處者，於諸佛菩薩經像和尚闍梨父母所止，或相隣近，皆所不應。非時者，謂於晝日或偶月事懷妊新產，彼不樂欲及病惱等，或受淨住八關齋戒。皆非其宜。非分（支分）者，謂於面門及以非道，童男、處女、自執持等，俱不應作。非往者，謂於他妻及比丘尼親族異趣及衒賣等，設自境界作非梵行。所不應理。如上當知。 ………… 於十善業道應當修學。則於惡趣永不墮落。」 ------------------------------------------------------------------------------ 以上此段經文中的「非道」，應是指女性的產道，除了女性產道均是邪婬，而這個女性產道應是自己的配偶，即使是自己配偶的產道，而於「非時」、「非處」行之，也是欲邪行（邪婬）。 ------------------------------------------------------------------------------ 另回應M板友的推文，摘錄一段 Buddhism #1Fv6T-yT 三學（Trisiksa）─增上戒學達賴喇嘛尊者十善業（dasa-akusala-prativirati-sila）根據我們的身、語、意是否違犯，十善業可以分為三組（身三、口四、意三）。經由身體所違犯的不善行為有三種，經由語言所違犯的不善行為有四種，剩下的三種則是經由意門所違犯的不善行為。之所以稱此為不善行為或業，或許會或許不會形成業果。當然，那些會構成苦難狀態的不善業無疑地是一種業果。業會形成業報必定有一個特殊的潛力牽引他違犯，使他轉生入餓鬼、畜生、地獄等三惡道。為了確定業是否有這種潛力，我們必須檢視其中的因素是否完全，以確定這個業就是業報。下列的十項犯行，每一項都有五個因素，藉此可以看到是否抑制它，以確保身語意不違犯這些不善行。 ………… （3）不邪淫（離欲邪行 kamamithyacara-virati） ‧對象是配偶以外的異性，像是他人的妻子或丈夫，或是一個在父母監護下的女子或男子、或是一個因宗教採獨身主義的異性。在過去七代與你有關係的親戚也包括在對象之內。在某些狀況下，即使與自己的配偶性交也構成違反戒律，像是在神壇附近或是寺廟內、在非時的齋戒期、在不適當的時候像是白天、月事來時、懷孕時，最後，一些不自然的性交招式，也都違反戒律。 ‧第二個因素意圖，是想要與異性性交。 ‧它必須盡力才能完成這個意圖。 ‧在三個染污因素中，貪欲心是主宰的根源，其他兩個因素瞋恨心和無明也多少扮演了角色。 ‧完成是在雙方性器官接觸後產生快樂的覺受。至於一般人，如果與以下三種人進行性行為則為破戒：受到父母親戚監護的男子或女子；有丈夫照顧的女人，或是已婚男人；受法保護的人，包括終身奉獻給神職的人。在所有邪淫中最嚴重的是亂倫，強暴自己的母親而她同時是比丘尼或阿羅漢。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)

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