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[ Brethren ]
討論串雅各書1:10的貧富議題之相關討論
共 12 篇文章
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恩. 回到你表達的論點（或者說共識）「雅各書中的兩種人就是在講兩種路」. 如果要認為「光譜中間不是這類猶太文學風格作者關注的」. 他大費周章的描繪兩條路，想做什麼呢？. 一部神學作品，作者的寫作. 期望讀者「應用」？還是「敬畏上帝」？. 前者比較是近代人的思維，或者華人的思維（學以致用）. 後者比較
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這未必是稻草人，. 因為我不清楚你所謂「雅各書有批判為富不仁」，穩妥的根據何在。. 按之前你零散（這不是問題）的回應，我僅能「猜」或合理判斷你的根據在. 第二章跟第五章。所以我討論第二章跟第五章僅是回應你可能的根據所在。. （回應的正確或適當與否是另一回事:p）. 但或許你的根據不在第二章亦不在第五
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嗯，我想我上一篇已有表達了這未必或不是你的看法，而是我的。. 或許我寫得還不夠清楚？若是，那很不好意思。. 路是人在走的，走甚麼路也代表著「要成為怎樣的人」，. 當然這裡的「人」便會偏向「應然」面，而非實然的具體符應，. 故更具理念性、概念性或抽象性，. 我便以「類型學」來稱之或逼近之。. （在這點
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我已經提出了我的看法是「不需要談論光譜中間」，而非「沒有」. 或者說，我認為作者很清楚他的讀者，. 全都是站在分岔路口（或者你所謂光譜中間）的人. 因為全都是，所以不需要特別談到. 作者企圖指明兩條路. 這種思維也符合律法書中，摩西最後的呼籲. 「看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。」（申命
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[D]沒錯，我想這樣的解釋總比把這邊(按外貌待人、不愛人如己)誤解為在批判. 「為富不仁」來的更符合對經文的直觀理解。. 我想rehoboth有自己的觀點，我也不不該把你拉到二元對立的某一邊. （BBS怎麼這麼容易把人帶到這樣二元對立式的討論中去呢sigh~）. 所以就當我在重複自己觀點即可. [D
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