長老教會牧師陳思豪：台灣基督徒為「反同婚」訓斥耶穌
建立時間：2018/09/25 16:05
陳思豪／古亭長老教會牧師
新約馬可福音有一段敘事，說到耶穌問他的學生：「你們說我是誰？」彼得回答他：「你
是基督。」於是耶穌切切地囑咐他們不可對任何人說起他。從此，他教導他們說：「人子
必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺，三天後復活」耶穌明白地說了
這話，彼得就拉著他，責備他。（可八29-32）
這段經文中很諷刺的地方，是剛剛才認信「耶穌是基督」的彼得，轉眼間卻把這位基督拉
去旁邊「訓斥」（聖經和合本翻譯得太客氣，其實不是責備，是訓斥！）好笑了。
剛剛還說耶穌是基督（受膏者），（如果是說希伯來文，就是「彌賽亞」）彼得就這樣把
「彌賽亞」拉到旁邊去訓斥？好大的膽子啊！彼得，你訓斥耶穌什麼啊？若讓想像起飛！
內容大概脫不了「耶穌啊！雖然你是基督，不過你不懂啦！我來教你怎麼當基督。」
因為耶穌說自己要被棄絕、被殺，復活……這和猶太人認知的彌賽亞差太多，所以彼得會
這麼強烈且理所當然地「訓斥」耶穌，彼得認為耶穌「搞不清楚狀況」！
然事實上，「搞不清楚狀」的是彼得自己。耶穌作為基督所要成就的，並不是猶太人想像
的君王式、軍事的彌賽亞，不是要推翻羅馬帝國，復興猶大王朝。耶穌要成就的是終極的
上帝的救贖計畫，是關乎世人罪的赦免，並與上帝關係的和好。
但真的不要笑彼得荒謬。已經過了2000年台灣基督徒的荒唐表現比起彼得，只能說是有過
之而無不及。耶穌已經明明說清楚一切律法和先知書的總綱，就是在於兩條誡命「愛上帝
、愛鄰舍」。
再沒有比這個更大更重要的！但是台灣基督徒硬是要說有！！有比「愛上帝、愛鄰舍」更
重要的事情！就是要「反同婚」、「要捍衛傳統家庭價值」。似乎已經看見台灣基督徒把
耶穌拉到旁邊「訓斥」！「耶穌啊！雖然你是基督，不過你不懂啦！我來教你怎麼當基督
。」
罪人、稅吏、妓女被當時猶太人視為罪人，避之唯恐不及。但耶穌沒有看輕他們，耶穌與
他們一同坐席，尊重他們、保護他們、接納他們。耶穌當然更不迫害他們的權利！但是台
灣基督徒不曉得哪個筋秀逗，不但硬是認定同性戀是罪，然後更進一步去迫害同性戀在社
會上的權利（並不是迫害同性戀在教會的權利而已）。
這樣是有任何實踐「愛上帝、愛鄰舍」的影子嗎？
任何對愛的實踐，一定牽涉到自我的犧牲。基督徒訴諸政治力、法律去壓迫同性戀在社會
的權利，並散播謊話謠言攻擊同性戀，置耶穌教導不顧也就算了，更是明目張膽理所當然
「訓斥」耶穌基督。基督徒啊！我們發起連署三個反同（愛家）公投，事實上是在扭曲耶
穌的教導！更是在褻瀆耶穌的名啊！
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反觀某基督徒S
撒播仇恨詛咒
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