這是參考文建會網頁內容,節日介紹 七夕
http://www.cca.gov.tw/Culture/Arts/cyears/b235/#SEC5
起源
每年農曆的七月七日，即七夕，又稱乞巧節
這個節日和牛郎、織女的神話傳說有十分密切的關係。
牛郎、織女之名始見於《詩經》小雅‧「大東」：
維 天 有 漢 ， 監 亦 有 光 。
跂 彼 織 女 ， 終 日 七 襄 。
雖 則 七 襄 ， 不 成 報 章 ，
皖 彼 牽 牛 ， 不 以 服 箱 。
但這首詩中的牛郎、織女，充其量只是兩個星宿的人格化，
還談不上是傳說，一直要到東漢（二五～二二○）的《古詩十九首》
才在牛郎、織女之間添加了悲劇的愛情色彩：
迢 迢 牽 牛 星 ， 皎 皎 河 漢 女 。
纖 纖 擢 素 手 ， 札 札 弄 機 杼 。
終 日 不 成 章 ， 泣 涕 零 如 雨 。
河 漢 清 且 淺 ， 相 去 復 幾 許 ？
盈 盈 一 水 間 ， 脈 脈 不 得 語 。
至於牛郎、織女傳說的梗概，則在南北朝時漸漸成型。
《歲時廣記》引南朝梁殷芸（四七一～五二九）的《小說》道：
天河之東有織女，天帝之子也。年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。
帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織紉。
天帝怒，責令歸河東，許一年一度相會。
但這記載中完全沒有提到七夕。一直要到梁朝宗懍（約五○○～五六三年）的
《荊楚歲時記》才明確的指出：「七月七日是牽牛、織女聚會之夜」。
時間、人物均已確定後，牛郎、織女的故事經過代代的口耳相傳，
及民間創作者不斷的增飾、潤色之後，遂發展成一個情節豐富、動人的民間傳說。
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