[分享]中文系的學生學些什麼──一種個人的觀술…

看板B961010XX作者bomb621 (炸彈)時間16年前 (2008/06/13 11:54)推噓6(6推 0噓 3→)

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中文系的學生學些什麼──一種個人的觀點 ◎柯慶明（刊載於新潮29期）人類，按照某些文化哲學家的看法，他的特徵正在：他是一種使用符號的動物。一套套的符號系統的建立，使人類成為一種文明的動物，不但能和同代的他人形成一種極為複雜且微妙的合作關係，並且突破了「百代過客」的「光陰」之限制，使他在承續前人所開展出來的用以溝通因而貯蘊著一代代經驗與智慧的符號系統，且在運用它們添加上一己努力成果的過程中，成為這幾乎就是意謂著「文明」的一套套符號系統的共同創造者。因此學習如何認識且運用這一套套的符號系統，正是某種意義上成為「文明--人類最終極合作的產物--人」的一分子的起點。其實我們上學校受教育，所學的任何學科，學習的正都是認識且運用甚至改進這一套套特殊的符號系統的能力。這些符號系統，有的是非語言的，例如：舞蹈、繪畫、音樂、禮儀......在語言的符號系統裡，又有自然語言與專技語言之分。前者如：漢語、藏語、英語、法語......，後者如：數學運算、邏輯系統、物理定律、生物學、心理學，甚至某種意義上的政治學、經濟學、歷史學、考古學上的術語......等。一套套特殊的專技語言的產生、累積、組構與更新，正建立起一類類的專門學科，並且形成了這些學科的真實內涵。自然語言的使命則更豐富，我們不但應用它們來從事某種程度的認知工作，從大半的日常生活中的人與人溝通、思考、判斷，甚至我們還用它來感覺、體驗種種的生活情境與情感境界。假如我們不嫌誇張的宣稱，透過了符號系統的詮釋，人才開始和世界發生了關係，那麼絕大半的時刻，我們和世界的關係都是建立在某一特殊的自然語言的詮釋上的。因此，能否善用某一專技語言，可以決定我們是否能成為某一學科的優秀專家；但能否善用自己的自然語言，卻足以決定我們能否過良好的生活。這裡所謂的「善用」，當然不僅意指能夠符合某些特殊法規約的去使用語言，還包括：能否應用蘊藏在該特殊語言系統中的經驗與智慧，能否應用該語言確切的把握事物的意義，對情勢下適切的判斷，有效的與他人溝通。並且決定自己單獨的或與他人共同的情感、態度以及行動的反應等等......。作為一個中文系的學生，我們精神主要的花費在學習：認識且運用（甚至可能的話，改進）這個我們現在稱之為「中文」的此一特殊的自然語言（包括他的語與文）的符號系統上。我個人相信這個符號系統是絕對值得費心去學習的。客觀上來說，一方面中文是現今仍在應用的歷史最悠久，且使用人數最眾多的蘊藏著高度文明的語言之一。不但學會了、學好了，就具有了足以與當代五分之一的世界人口互通訊息的能力：而且將近三千年來民族生活所累積下來的經驗與智慧的蘊藏，也都成為可資酌取運用的泉源。另一方面它實在是一極具潛力的語言系統，經由古代漢語、早期白話等等的演變之後，在大量吸收了西方近代文明，各種新興學術與事業，紛紛在中國逐漸成立的同時，中文在這五十年間正發生著急劇的變化、容納、吸收且創造了大量的新語彙、新語法，充分顯示著它的綜合傳統與現代、本土與外來的容攝能力。它顯然不但是一種具有高度文明蘊藏的語言，而且是一種具有高度近代文明蘊藏的語言。如何與其他學科合作，更自覺而有效的促進這一套語言的現代化、以便成為足以容受、表達現代知識的現代語言，其實是專業學習這套語言系統的人們的一項非常迫切且深具挑戰性的工作。從主觀上來說，中文畢竟是我們的母語，雖然我們還學得了其他的語言或符號的系統。可是經過二十多年來的應用與訓練，它事實上早已深入我們的神經系統而形成了一種我們用以真正去認識、感受且反應世界的「器官」了。舉個最簡單的例子：當我們突然弄痛的那一剎那，我們所不假思索喊出的，大概就是：「唉喲！」，而不會是「Ouch！」的。如何好好跟自己的這個「器官」相處相得益彰的有效運用它，而不致成為礙手礙腳的累贅，甚至是煩惱的根由，其實是一件很重要的事。無論就個人、就國家而言，都是如此。尤其這種符號系統，它不只供我們應用或在應用時羈絆我們而已，更重要的，它是一種具有指引性功能的「器官」，我們的語言貯備與應用習慣，而不僅是外在狀況，才是決定我們行為反應的中樞。它使我們在情境之中獲致了選擇的自由，並且加上了精神的力量。一句：「處變不驚，莊敬自強」或一句「大勢不妙了，我們完了！」，加在同樣的一個情境上，自然就形成全不同的結果。在這知識爆發、訊息過剩、種種精心設計的宣傳、廣告橫行的時代，如何良好的運用我們賴以「收受--思考--表達」的符號系統，尤其是我們「溝通」所主要憑藉的母語--中文，實在是一件非常迫切的問題。有人來注意這類問題，並設法經由教育的過程增進國民在這方面的能力，就已經邁進了現代社會的當代中國而言，格外是一件意義深遠的工作。中文系的各個本科的課程，基本上都可以視為是一種進一步認識、運用中文的訓練。但它們的性質、偏重顯然仍有不同。其中如：中國語文通論、文字學、聲韻學、訓詁學、中國文法等課程，是偏重在對中文的各個層面的構造性質、規約、與演變做系統的瞭解，可以說是比較偏重符號「系統」的形成上的考察。另外一類課程則偏重在中文這套符號系統的「表達」與「經驗」的豐富蘊藏之發掘。大部分教範文、講作品的課程，自國文、歷代文選、詩、詞、曲選、小說選、戲劇選、文學性的專書，如詩注、楚辭......，一直到史料性、史傳性的專書，如：尚書、左傳、史記、漢書......大抵上都可以算在這一類裏的。此外另有一類，或許可以說是偏重在對中文這套符號系統所蘊含的生活「智慧」的探討，例如：四書、老子、莊子、宋明的理學......等等的課程。或許它們各有偏至，本身亦足以各各自立為一單獨的學問，但就我們充分「認識」中文的立場，卻都無可偏廢，必得如此方可把握這個符號系統全豹的一斑，而真正能夠充分「善用」它，來幫助我們邁向良好生活的實現。中文系的學生，除了「學好中文」的訓練之外，在達到上述目標的過程中，必然會接觸到至少三種不同性質的特殊學問，一是有關語言的學問，一是有關文學的學問，一是有關人文思想的學問，通常我們還得加上一般文獻的鑑別、整理，以及有關歷史的學問。對於這些學問的專注，亦可成就這些特殊學問的專家，通常這是研究所之後的目標。它的訓練，在今天，恐怕亦不只是「精通中文」即可勝任的。語言學、文學批評、人文思想的研究，甚至文獻、史料的整理，都有其特殊的專技知識，也就是說，從事這方面的工作，尚需學習它們各具的專技語言方能著手進行的。這些各類的專門學問各有各自獨立的價值，但從某方面說，卻並不必須人人去成為它的專家的。這正如邱吉爾所謂的：懂不懂希臘文、拉丁文無所謂，但一個英國人英文不好，卻是該打屁股的。因為希臘文在往昔的西方雖是每個受高等教育的，人人都得唸過的古典課程，但那畢竟是「少數」專家的事。但英文對於英國人卻是與生活攸關的眾人都得學好的本事。也許一個中文系學生的最重要的責任，就在自己學好中文，同時培養出能夠勝任愉快的幫助他人學好中文的能力。當然這必須包括對於中文，這套語言系統的更深刻的構成性質的認識，應用方式的瞭解，以及蘊涵在其中民族所累特殊的智慧、經驗、與表達的相當的體會與熟稔，更重要的它應用到實際生活中的種種效應的意識，以及真正不斷去學習，並在練習中養成隨時改進自己善用之能力的習慣。或許有意識的去養成注意且不斷改進自己在生活上善用中文的恒久習慣，才是對於每一位中文系同學最基本首要的「功課」。否則多如瀚海的書本，四年中我們又真能看得了多少？同時，在社會情況與知識發展變化得那麼快速的今天，多讀一篇、少讀一篇等閑文章：多記一點、少記一點其實無關痛癢的語言訊息，又真正有什麼分別呢？我想，這真的是一個值得去好好想一想的問題：一個現代中文系學生的問題！ -- ◢▌◣ ◢◢◢◢◢◢◢◢◢◢◢◢ ◢◢ ◤◣ ◢◢◤◤◣ ◢◤◤◤◤◤◢◤◤◢◤◤◤◢◤ ◣ ◢◤◤◣ ◣ ∥ 大陸社 ∥ ≡ ∥ ╬ ┴ ∥ ≡ PTT: NTUcontinent ∥ ∥ ≡ 關懷必先瞭解學術優於政治大陸社blog http://blog.yam.com/ntu_continent -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.249.128 ※ 編輯: bomb621 來自: 140.112.249.128 (06/13 12:03) ※ 編輯: bomb621 來自: 140.112.249.128 (06/13 12:04) ※ 編輯: bomb621 來自: 140.112.249.128 (06/13 12:35)

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