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下學期中文系讀書會：空間的想像、權力與認同
讀書會目的：空間與我們日常生活息息相關，藉由閱讀，在作品與理論之中找到平衡點，
不偏重理論，也不只是閱讀作品。
進行方式：閱讀文本之後，每次由組員輪流帶討論，並由導讀人進行補充。從相關理論專
著篇章開始，俾使對理論先有通盤認識，再進行部分細讀，搭配文學作品作為輔助理解。
時間：每週一晚上六點半
地點：中文系大學部閱覽室
導讀人：陳建男（中博二）【專長：明清詩詞、女性文學】
籌備會時間：2/16（一）晚上六點半於中文系閱覽室
成員簡單討論對於讀書會的想像，形成共識，並且決定實際進行的方式。
欲參加者可以站內信通知
聯絡人：吳嘉浤bomb621
相關主題：
1空間感、神聖空間、樂園、烏托邦
在第一個主題裡頭，先讓大家認識「氣氛」做為空間感，如何成為一種媒介，閱讀文本以
伯梅的氣氛美學為主，搭配閱讀村上春樹與楊牧的作品。再來則是延伸氣氛、儀式等作為
空間感形成，閱讀巴舍拉、伊利亞德、卡西勒的著作，空間不只是家屋想像、延伸，更有
神聖、神話特質的部分。最後則是在西方的烏托邦論述中，找到中國相應的樂園論述，除
了桃源意象，中國文學在道家、世俗文化中也汲取養分，創造自己的樂園空間。
2不在之在、想像與認同
接續第一個主題最後所提到的烏托邦或是樂園論述，從此處擴充探討認同的問題，虛擬或
想像的焦慮於焉呈現。所以閱讀董啟章、西西的作品，這是對香港九七大限的心理反應；
此外，延續上學期對虛構地誌的閱讀，谷川渥和卡爾維諾的作品則是讓我們去思索奇幻、
魔幻的書寫中，如何締造新的「遠方」。理論部分則先讀Tim Creswell所著一書的導論，
對地方與認同進行初步瞭解，搭配索雅對「第三空間」的導論，安德森想像共同體從地圖
、博物館等殖民論述以及記憶、遺忘等問題去探討認同的問題，
3權力空間、性別空間
前一主題牽涉到認同，就必定涉及權力，因此，在這一主題中，則探討權力如何在空間中
呈顯。首先閱讀傅柯的兩場對談與布迪厄對權力的闡述，再讀蘇碩斌對傅柯的解讀，在文
本方面則以米蘭‧昆德拉與侯文詠的作品當做對照。性別空間也牽涉到權力的糾葛，最明
顯的則是新公園／二二八公園的轉變，所以閱讀王志弘的文章，再進一步探討。
4虛擬空間、身體感、廢墟
相對於之前閱讀的想像的地誌和地圖，網際網路則是營造出更炫奇、更疏離的空間，所以
不能忽視這一新興的虛擬空間。
延伸：視覺文化與空間
附錄：參考書目
一、 空間感、神聖空間、樂園、烏托邦
伯梅（Gernot Böhme）著，谷心鵬、翟江月、何乏筆譯，〈氣氛作為新美學的基本概念
〉，《當代》第188輯（2003年4月），頁10-33。
何乏筆，〈氣氛美學的新視野——評介伯梅「氣氛作為新美學的基本概念」〉，《當代》
第188輯（2003年4月），頁34-43。
加斯東‧巴舍拉（Gaston Bachelard）著，龔卓軍、王靜慧譯，《空間詩學》（臺北：張
老師文化事業股份有限公司，2003年），第一、二章。
伊利亞德（Mircea Eliade）著，楊素娥譯，《聖與俗：宗教的本質》（臺北：桂冠出版
公司，2000年），第一章。
恩斯特‧卡西勒（Ernst Cassirer）著，黃龍保、周振選譯，《神話思維》（北京：中國
社會科學院出版社，1992年），第四章。
鄭文惠，〈新形式典範與共同體圖景——陶淵明「桃花源記并詩」的美學結構與樂園想像
〉，《文學與圖像的文化美學──想像共同體的樂園論述》（臺北：里仁書局，2005年）
。
歐麗娟，〈唐詩中桃花源主題的流變繼承、轉化與發揚〉，《國立編譯館館刊》第26卷第
2期（1997年12月），頁89-131。
楊牧新詩、村上春樹小說。
二、不在之在、想像與認同
董啟章，《地圖集：一個想像的城市的考古學》，臺北：聯合文學出版社，1997年。
西西，《飛氈》，臺北：洪範書店，1996年。
谷川渥著，許菁娟譯，《幻想的地誌學：虛構地圖大旅行》，臺北：邊城出版社，2005年
。
伊塔羅‧卡爾維諾著，王志弘譯，《看不見的城市》，臺北：時報文化出版企業股份有限
公司，1993年。
Tim Creswell著，王志弘、徐苔玲譯，《地方：記憶、想像與認同》（臺北：群學出版社
，2006年），導論。
索雅（Edward W. Soja）著，王志弘、張華蓀、王玥民譯，《第三空間》（臺北：桂冠圖
書股份有限公司，2004年），「導論／旅程／序曲」。
班納迪克‧安德森（Benedict Richard O'Gorman Anderson）著，吳叡人譯，《想像的共
同體：民族主義的起源與散佈》（臺北：時報文化出版企業股份有限公司，1999年。上海
：上海人民出版社，2005年），第九、十章。
三、權力空間、性別空間
王志弘譯，〈地理學問題〉、〈空間、知識與權力：與米歇‧傅寇對談〉、〈社會空間與
象徵權力〉，收於夏鑄九、王志弘編譯《空間的文化形式與社會理論讀本》（臺北：明文
書局，1993年增訂再版）。
蘇碩斌，〈傅柯的空間化思維〉，《臺大社會學刊》第28期（2000年6月），頁155-187。
Linda McDowell著，徐苔玲．王志弘合譯，《性別，認同與地方：女性主義地理學概說》
，臺北：群學出版公司，2006年。
王志弘，〈台北新公園的情慾地理學：空間再現與男同性戀認同〉，《台灣社會研究季刊
》第22期（1996年4月），頁195-218。
黃克武，〈暗通款曲：明清豔情小說中的情欲與空間〉，收入熊秉真主編《欲掩彌彰：中
國歷史文化中的「私」與「情」——私情篇》（臺北：麥田出版，2003年），頁243-277
。
米蘭‧昆德拉《生命中不能承受之輕》、侯文詠《白色巨塔》部分內容。
四、虛擬空間
王志弘，〈技術中介的人與自我：網際空間、分身組態與記憶裝置〉，《資訊社會研究》
第3期（2002年7月），頁1-24。
Margaret Wertheim著，薛絢譯，《空間地圖：從但丁的空間到網路的空間》，臺北：臺
灣商務印書館，1999年。
戴維．莫利、凱文．羅賓斯著，司豔譯，《認同的空間：全球媒介、電子世界景觀和文化
邊界》，南京：南京大學出版社，2001年。
Martin Dodge、Rob Kitchin著，江淑琳譯，《網際空間的圖像》，臺北：韋伯文化公司
，2005年。
延伸
一、視覺文化與空間
衣若芬，〈瀟湘八景──地方經驗‧文化記憶‧無何有之鄉〉，《東華人文學報》第九期
（2006年7月），頁111-134。
劉紀蕙編，《文化的視覺系統Ⅰ：帝國─亞洲─主體性》，臺北：麥田出版，2006年。
羅崗、顧錚主編，《視覺文化讀本》，桂林：廣西師範大學出版社，2003年。
羅蘭‧巴特（Roland Barthes）著，李維譯，《流行體系（一）──符號學與服飾符碼》
，臺北：桂冠圖書股份有限公司，1998年。
羅蘭‧巴特（Roland Barthes）著，李維譯，《流行體系（二）──流行的神話學》，臺
北：桂冠圖書股份有限公司，1998年。
二、身體感、廢墟
梅洛龐蒂（Maurice Merleau-Ponty）著，姜志輝譯，《知覺現象學》，北京：商務印書
館，2001年。
余舜德，〈物與身體感的歷史：一個研究取向的探索〉，《思與言》
余舜德主編，《體物入微：物與身體感的研究》，新竹：清華大學出版社，2008年。
尚‧布希亞（Jean Baudrillard）著，林志明譯，《物體系》，上海：上海人民出版社，
2001年。
毛文芳，《晚明閒賞美學》，臺北：臺灣學生書局，2000年。
毛文芳，《物‧性別‧觀看——明末清初文化書寫新探》，臺北：臺灣學生書局，2001年
。
林麗月，〈故國衣冠——鼎革易服與明清之際的遺民心態〉，《臺灣師大歷史學報》第30
期（2002年6月），頁39-56。
侯迺慧，〈園林圖文的超越性特質對幻化悲傷的療養──以明人文集的呈現為主〉，《政
大中文學報》第4期（2005年12月），頁123-154。
侯迺慧，〈清代廢園書寫的園林反省與歷史意義〉，《臺大文史哲學報》第65期（2006年
11月），頁73-112。
克里斯多佛‧武德爾德（Christopher Woodward）著，張讓譯，《人在廢墟：文學、藝術
與歷史中的廢墟美學》，臺北：邊城出版，2006年。
中田薰著，中筋純攝影，陳美瑛譯，《廢墟本》，臺北：麥田出版，2008年。
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