[轉錄] 文概考古題
以下轉錄自NTU-Exam版之精華區
1.文學是否可定義為「以特殊方式運用語言」？
文學語言與科學語言、日常語言有何差異？
試舉例說明之。
2.Pater主張「審美訓練切忌慣常，慣常是知覺的衰退」
這種說法你是否同意？
與「文學作品可以喚起美感經驗」有何關聯？
試述之。
3.Tessy Eagleton 在「當代文學理論」中認為
一切文學作品都被閱讀它們的社會所改寫，即使僅僅是無意識的改寫。
這句話究竟意何所詣？試論之。
4.Basanquet 美學三講中將美區分為Easy Beauty 和 Difficult Beauty
何謂「平易之美」和「艱深之美」？這種區分是否亦可用於文學？
試論之
5.本學期討論了許多有關文學定義的凝同意見。
你認為文學究竟是什麼？試參酌各家之說，以自己的話表達之。
6.文學是否完全無用？文學是否也傳達知識？
文學是「虛構」還是「生活的模仿」？
文學是刺激情緒還是解放、淨化情緒？
試以Wellek「文學論」第三章「文學的功能」所述，更以己意論之。
7.美感究竟為主觀的經驗或為客觀存在的事實？
試論之。
8.語言(文字)是文學表現不可或缺的工具，文學語言究竟有何特殊性質？
語言表達是否有其局限性？
試綜合各家之說略與分述。
9.試略論藝術之美和自然之美。
10.文學與美的關聯，前人論述已很多，試從本學期課程中曾涉及的一些議題如：
美感經驗、審美判斷、平易之美與艱深之美
(包括缺陷美、違拗限、殘酷之美、錯誤之美)
自然美與人工美(美感之主、客觀論)等
試選擇其中一種，參諸家說，述己意。
90上
１．Ｔｅｒｒｙ Ｅａｇｌｅｔｏｎ認為人們的批評、反應往往都和
更廣泛的成見和信仰身身糾纏難分，因此主張根本沒有「純粹的」文
學批評。你是否同意這種看法？請說明理由。（３５％）
2．Ｋａｎｔ主張「藝術無目的之目的性」，也就是「非導向於行動的
目的」並認為實用性與習慣是美之兩大敵人。這種主張與文學的創作
和欣賞有何關聯？試加申說。（３５％）
３．文學為語言的藝術，或以藝術方式運用語言。然則文學語言與
日常語言的主要差異為何？試舉例加以說明。（３０％）
４．Ｂｏｓａｎｑｕｅｔ在美學三講中提出「平易之美」（Ｅａｓｙ
Ｂｅａｕｔｙ）與「艱深之美」（Ｄｉｆｆｉｃｕｌｔ Ｂｅａｕｔｙ），
但欲加嚴格界格，爭議仍多。試加以已意論之，並舉例說明。（３０％）
（１．２．題必答、３．４．兩題，任擇１題作答。共答題３題）
90下
１．Ｃａｓｓｉｒｅｒ認為衡量藝術優越性的標準是其「強化」和「照明」
的程度，不是「感染」的程度。又說藝術作品中的冷靜，是「動」的冷靜，
不是「靜」的冷靜。試申其義，並舉例說明之。（３０％）
２．Ｐｒｏｕｓｔ認為「作家具有兩種完全不同的自我：一個是寫作的自我；
一個是生活的自我。」現象學文學批評也認為作者「獨特的印記」內在於
文學作品中，並不能從傳記資料中獲得。這些意見與傳統之「文如其人」、
「知人論世」是否大相逕庭？你的看法如何？試舉例論述之。（３０％）
３．藝術的表現形式與內容不容分割，但不同領域的藝術（文學、音樂、
繪畫、雕塑．．．）登考互相關聯，在各種「界限」都趨於模糊的時代，
試舉例不同藝術間的相互關聯。（２０％）
４．毛姆（Ｓｏｍｅｒｓｔ Ｍａｕｇｈａｍ １８７４－１９６５）
曾說：完美只能引起短暫的注意，沒什麼可說的，到達之後就無處可去了。
作家對「完美」之言，究竟何意？你認為文學是在追求「完美」嗎？
試略述之。（２０％）
一 Henry James當以大廈和窗的妙喻，說明作者的個性與作品的關連，本學期對於個性
（包括作者、讀者）和文本的關連，曾有多方面的探討，其中將現象學引入文學批評
的學者，曾提出「經驗模式」（Experintial Patterns）一辭，認為不同於單純的
日常經驗，而是作者一切創作活動的根本，你同意這種說法？試加論述，並舉例說
明之。(40%)
二 是否所有的「情緒」，都可以成為文學？如果必須是「美的情緒」才是文學的情緒，
那麼，什麼是美的情緒？文學內含與表達形式之不可分割，是否與此相關？試就你所
讀過的詩篇（古典、現代均可）中舉例說明詩歌中表達情感的「精鍊」技巧。
(40%)
三 傳統文學批評以「知人論世」，推求作者創作之原意，為主要研究方法，但晚近之
文學批評則往往否定作者之傳記，背景資料，並且認為「作者本意」根本不可能「
推求」，他們為何持此說？你認為是否有理？試略論之。
(40%)
四 「鏡」與「燈」 是描述小說中人物兩種不同技巧的比喻，試略加申說，並舉例以
以明之。 (20%)
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1 2 3 任選兩題作答，第4題必答。
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