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作者: kaba (   ﰠ Ｉ 看板: CLUB_KABA
標題: [轉錄]:〈野店末裔(3)〉
時間: Fri Feb 4 23:13:34 2005
作者 zela (鯨背藍) 站內 C_artSociety
標題 野店末裔(3)
時間 2005/01/31 Mon 19:52:55
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文藝青年的內在革命
民國72年入社的萬胥亭，自己在散文、詩、小說之外又創了一個「評論組」。大學唸哲
學系的他，緊蹙的眉宇彷彿一直在思考什麼深沉的問題。哲學學的是理性、邏輯、分析
，除了傳統的詩文寫作，萬胥亭也試著寫詩評、文評，大四的時候就開始在報紙上的副
刊寫文學評論，一篇寫夏宇〈備忘錄〉的詩評還被選入爾雅年度評論。
畢業後，萬胥亭加入現代詩社，結識陳克華、王浩威等人，也開始唸一些當代思潮和左
派理論，後來還到法國唸美學。雖然研究領域和藝術息息相關，他卻不認為自己是所謂
的「文藝青年」。在法國，他真正認識了左派，並且深覺「文藝青年做的藝術只能給文
藝青年欣賞，和一般民眾終究有隔閡。」
即使現在在大學裡教授美學課程，萬胥亭想起大學時代，作家陳映真、鄭愁予成為年輕
時的印記，新潮文庫開啟了認識世界的一扇窗口，他仍舊很懷念在社團裡縱筆浪漫的日子
。但現在，他和「文藝圈」卻已有一段距離了，是惋惜、是坦然或是何種心情，也許只有
午夜夢迴時，才會同窗外萬籟蟲鳴縈繞心頭吧。
「每個時代有其特別的氣息，文藝社的人除了骨子裡難遣的浪漫，在今天自由開放許多的
空氣中還大有可為，就看文藝社能不能把握，以扭轉他人(甚至自己)對文藝社的刻板印象
。」
朱雲艷在〈野店今昔〉篇末收起了感嘆，她看到許多自由和可能性一點一點地綻放出來，
模糊地帶不再只是一種灰，而分出了更多更細微的色階。
民國78年解嚴後，有線電視、電台、各式報章雜誌等媒體一夕之間紛紛長出招牌，萬家ꨊ爭鳴民國81年楊久穎進文藝社的時候，電影不但是顯赫的第八藝術，也已經進入商業、分
眾的體制。同一年，對電影有興趣的社員柯力心、蘇芬媛自立門戶，創立視聽社，從此專
研電影和音樂。而文藝社兼容並蓄，文學、電影、音樂三足鼎立，但並沒有明確劃分文學
、電影等組別。
為了爭取活動經費，社團和廠商合作在校內擺攤賣CD、文學類書籍，甚至還賣過耶誕卡，
賺了萬把來塊，連掉在攤位旁的五塊錢都撿起來充作社費，還煞有其事地在收支簿記上：
收入5元。校方撥給政大文學獎的經費除了發獎金，就拿來補貼社費；捨不得買昂貴的正
版藝術錄影帶，就到著名的「太陽系MTV」請老闆拷貝(當時著作權觀念尚未建立)。這樣
開源節流得來的錢，買書、影帶、印社刊、還買了一台電視！這些「戰利品」擺到野店裡
，已經很接近我所認識的野店模樣了。
在資訊爆炸的年代裡，大家忙著在滿地的資訊中抓取自己想要的，忙著吸收、消化，然後
片段片段地、慢慢地反芻。83年間的社長王晶盈就是以職務之便看電影、辦影展，中文系
畢業後，到法國去唸電影，從此人生就離不開電影了。
阿亮(本名張仰賢)是我認識的頭號「文藝戰鬥份子」。雖然他自稱屬於「什麼都沒趕上的
一代人」：沒到過中正廟前靜坐參加學運、未滿二十歲所以沒有投下讓阿扁當上市長的一
票、沒親眼見識到台灣電影新浪潮、甚至沒投過十元進四維堂看電影(民國78年到82年政大
有「10元影展」)；他進政大時，環保社團綠潮、異議性社團修曼尼斯、國父思想研究社都
瀕
瀕臨死亡邊緣……。
即使被貼上X世代缺乏社會責任、道德觀、崇尚速食文化的標籤，阿亮仍不放棄他的創꜊作理想，繼續寫詩：
「那時候我們都叫創作寫東西……想要整理一些幾年來寫的東西，瞧瞧那一疊慘不忍睹的
什麼，講義撕下來的其中一頁、偷幹出來的帳單背面、DM的空白地方……。」
大二當上社長之後，繁雜的社務也吃掉了許多創作的精神和時間，反而畢業以後，還常回
文藝社來，帶大家玩文字遊戲、講詩，話說他有一年得了「孝行楷模」，獎盃至今還放在
野店裡，儼然是個「榮譽社員」。
阿亮大三時和蕭旭岑、林銘泉三人─僅存的野店同胞合力出了《瘟疫》(原政大文藝)第十
八期，為《政大文藝》劃下了一個休止符，此後僅剩下打游擊戰的〈文藝報〉不定期發行
。儘管阿亮辦讀書會、帶領小組創作討論會、把社員的作品像小學生佈置教室一樣，貼滿
風雨走廊、百年樓的佈告欄，卻難以改變政大文學風氣低落的現況。政大文學獎在他大四
那一年宣布停辦。
網路興起之後，阿亮將原本寫在紙條上的詩搬到網路上，和幾個寫詩的好友成立了「廢紙
角角同樂會」新聞台：「這代人心不在焉最拿手了，只要給我們一個邊邊角角，就可以畫
一道門，那個心思就放肆地開溜囉！」
在嘻笑怒罵中，阿亮依然以詩的語言，來對抗並不那麼有趣、順遂的現實。
卡巴不寫詩，他認為應該創作是每個人在房間裡自己進行的事，但他的房間開放讓大家進
入，無所保留。同時，政大創作風氣仍無限量跌停，幾年前曾經計畫辦小說獎，宣傳海報
貼了幾個月，卻只收到六篇稿件。
有許多次，在野店昏黃的燈光下，我像被催眠似的，進入卡巴所描繪的另一個世界：我看
見張愛玲怨懟的眼神、聽見法國盧米埃兄弟拍的「火車進站」汽笛聲、「絲絨金礦」的華
麗搖滾縈繞腦中數日……
「我們是一個有歷史的社團，卻無任何歷史的積累」卡巴寫道。野店本身的存在是歷史，
但其中來去的卻從來只是過客，不論曾經在這裡裡如何得到滋養、豐富眼界，終究是要離
開的。除非，客人願意留下一些可供後人取用的資產，而非揮揮衣袖、揚長而去，野店才
能繼續收容每個循燈而來的旅人。
“野店暫休，擇期開張，望舊雨新知不吝賜教”
(完)
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