[新聞] 高等教育的作假與虛偽
原文標題 : 高等教育的作假與虛偽
原文出處 : https://goo.gl/NwE2Mg
【蔡佑駿╱北美智權報 專欄作家】
層出不窮的論文造假案,早就已經讓台灣的高等教育名譽風評掃地,雖然扭曲和畸形的高
等教育評鑑機制,導致高等教育的大量研究學者深陷追求排名與績效主義迷思,績效主義
讓台灣高等教育的內涵嚴重空洞化,「求真」的基本學術良知也早已蕩然無存。
台灣高等教育近年來多次爆發論文造假案,包含台灣大學、交通大學和多所國立大學可能
涉案,而近年來涉及違反學術倫理的最高層級就是教育部長,但實際上的惡化程度絕對不
只如此,光是共同作者掛名,論文造假,共同作者卻不必負責,這等於告知國際,台灣學
者論文誠信度蕩然無存,也難怪美國微生物學會(ASM)出版的期刊mBio曾刊文將台灣、
中國、印度並列為三大爭議論文比例偏高的國家,甚至台灣作者投稿論文審查得附上「原
始資料」或「誠信原則說明」,這是國際對台灣學術界極度不名譽的認定!
造假頻傳,嚴重影響台灣國際學術聲譽
然而,高等教育出問題的還不只是學者本身素質和論文品質,近年來,台灣許多大學為了
招攬中國籍學生,甚至同意簽署「一中承諾書」,因為中國官方要求,學生在台灣就讀不
得涉及包含「一中一台」、「兩個中國」、「台灣獨立」等政治敏感活動,包含台灣大學
、成功大學、清華大學、交通大學等國立大學,可能高達一半的高等教育單位都接受中國
對學術自由的干預,因為台灣高等教育面對少子化造成的學生量短缺的問題,短期能夠快
速解決的藥方就是引進國際學生。
以台灣長期以來的國際知名度而言,要補足本土學生數量短少問題,快速增加學生數量,
只能依靠中國籍學生,但是中國官方不改過去慣例,凡是跟台灣有任何新交流,背後都是
其政治目的,可是在台灣高等教育單位的大學校長和高層們,竟然為了吸引學生客源,出
賣了教育自由與學術自由,在已開發國家,可以看見許多中國留學生在全球各地名校就讀
,真正優秀的國際大學,其推崇的思想是多元化且尊重不同意見交流的殿堂,這是優良大
學尊重學術的方式,但是台灣許多大學校長們卻不是這樣的邏輯思維,甚至公開發表連署
聲明,認為切割學術和政治的關係是合理的,完全忘記自己是台灣的國民,推諉卸責,自
我降格,毫無學者風骨,實質上卻是傷害台灣學術自由。
台灣高等教育的學者們,越來越多為了五斗米不只折腰,甚至還要論文做假,配合中國極
權政府自我審查政治立場。對於台灣廣大的學生來說,這些教授學者早已玷汙了為人師表
的尊嚴。在校園中,大學教授們彼此之間身為同事,長年在同一間學校工作,難道所有同
事都完全不知道論文造假?論文中的掛名共同作者總該知道論文真假,但第一時間卻無人
檢舉,為了名聲和逐利,同事間狼狽為奸,論文造假沒被發現前視而不見,互相袒護,許
多大學教授甚至為了爭奪國家資源或經費,招攬大量博士生生產SCI論文,目的是壯大勢
力而非學術研究。
台灣學術體系對造假早已習以為常
久而久之,領頭的大學教授擴張自己的學術勢力成為「學閥」,進一步掌握國家資源豐厚
的研究計畫,計畫、設備、發票做假也無妨;2012年就曾爆發數百名大學教授用假發票領
公款的事件,這些涉案教授幾乎都是相關領域頂尖人才和知名學者,難道不知道用假發票
報帳是貪汙或偽造文書罪?又或者,這樣的造假早已習以為常,大多數台灣的大學教授或
學者們,長年下來都是如法炮製,反正這是「歷史共業」,既然大家都這樣做,我也跟著
做,後果如何不重要,等被抓到再說,就算未來真的東窗事發,國家司法單位要處理這麼
多「教育人才」,行政成本相當高,最後肯定是罪不責眾,或者微罪不舉。
一個產業的環境,如果只有少數是劣幣,那麼整個產業還有良幣驅逐劣幣的淘汰機制,會
自我修護,但是如果只有少數是良幣,那問題就很大了。1970年代以前,香港的政府執法
部門是貪腐聞名的,民間各種服務業要帶著紅包和保護費向政府相關部門疏通,取得經營
牌照,香港市民到警政單位報案或處理事情,也要上繳紅包或規費,娼賭販毒、槍械販賣
、黑社會等業者都會和警察合作,共同獲取非法利益,警察成為非法勾當的「保護傘」,
貪瀆歪風橫行?這樣的環境下有沒有好警察?當然沒有,不管警察收不收賄,警察早上到
警局上班,一打開抽屜就可以看到賄賂佣金,不收都不行,一位「乾淨」的警察,面對整
個大環境都是黑的,怎麼可能出淤泥而不染?要不跟著一起「變黑」,要不自己離職,這
就是劣幣驅逐良幣的例子。
學者領國家俸祿做研究,成為學校教授,在大學生面前,最好的教育是以身作則,國家也
都有相關的監督與審查機制,但是近年來仍然有越來越多高等教育教授或學者追逐名利而
冒險犯罪或違規的例子。雖然台灣高等教育界還沒有腐敗到1970年代香港警界那般程度,
但如果台灣教育界的相關管理單位,再繼續放任情況惡化,未來難保劣幣驅逐良幣的情況
不會出現。更諷刺的是,這些學者教授還在大學教育英才,這如何給年輕學子豎立「清廉
」的言教和身教?
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