[情報]「達悟族的精神失序：現代性、變遷與受苦的社會根源」
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│╔═╪╗ └██ 【台大社會系 學術演講系列】 │
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║ ██ 講題:「達悟族的精神失序：現代性、變遷與受苦的社會根源」 │
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∣ ╚══╝ 講者: 蔡友月 │
∣ 中央研究院社會學研究所助研究員 ┌─┐
∣ ˙ 台大社會系兼任助理教授 █─┘
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∣ 時間: 98年12月17日 (星期四) 中午12:20-2:00 ˙ ╚█═╝│
∣ 地點: 台大社會學系館401會議室 ┌─┐ │
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╔════★．══════ ※ 講者簡介 ═════════════╗
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║ 曾任醫院臨床護理人員兩年、台灣日報編輯、紀錄片導演， ║
║ 現任中央研究院社會學研究所助研究員。 ║
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║ 研究興趣在於身體、病痛經驗、死亡與社會、 ║
║ 跨文化精神醫學、基因研究與族群政治、理性化與現代性。 ║
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║ 曾導演「病房85033」，為台灣第一部探討醫療糾紛的紀錄片， ║
║ 在多項影展參展並得獎。 ˙
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╔══ ★ ．════════ ※ 演講簡介 ═════════════╗
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☆ 本次演講主要介紹作者剛出的專書，本書的推薦人之一現任原民會 ║ ★
主任委員孫大川指出：「即使到今天，我仍然在台灣許多角落和議題上發 ║ ．
║ 現漢人嚴重的不瞭解原住民。這本書透過長時間的研究、思考與反省， ║．
║ 讓讀者終於有機會接近問題的本質：其實我們都缺乏對原住民受苦經驗 ║
║ 的體會。這是作者整本書最讓我感動的地方！」 ║
║ 這本書探討蘭嶼達悟族高比例精神失序（高過漢人五倍以上）的歷史 ║
． ║ 社會根源，分析與比較在蘭嶼三個回應精神失序的世界觀(傳統達悟文化、 ║
║ 基督宗教與現代精神醫學)，區辨出老、中、青世代不同的病痛經驗，印證 ║
．║ 了「社會受苦」(social suffering)的概念，藉此挑戰常見的基因論與環 ║.
║ 境論的解釋，並且提出「修正的建構論」的定位。作者透過長達八年以上 ˙
║ 的民族誌，接近達悟族人當代的生活世界與受苦經驗，同時輔以各種歷史 ║ ．
║ 文獻資料，清楚的分析出達悟族人長久的歷史處境與其當代命運的關連。 ║
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