光輝十月:追念賽德克巴萊的出草遺族
「你們怎麼能夠買賣天空、土地的溫柔、羚羊的奔馳……?」日據時代當太陽旗四處飛揚
高歌日皇萬歲,霧社照例舉行北白川宮能久社祭,聯合運動會開幕之時,由霧社群馬赫坡
社頭目莫那·魯道率先發難,掀起一場絕望的反抗。一百三十四條日人性命,卻帶來五千
日軍討伐三百霧社壯士的歷史事蹟,蜂起五十天後,起義的部落婦女集體自殺,最後一批
賽德克戰士痛飲勸降的清酒,直奔祖靈森林上吊殉死,這群抗日烈士其惊天地泣鬼神的武
士殉道精神,卻是日本殖民史上的極大恥辱。
「……霧社事件次年,關東軍在滿州挑起滿州事件,日本並沒有從莫那魯道的霧社事件學
到教訓,一腳踏入長達十五年之久的侵略戰爭泥濘中。」拍攝霧社事件紀錄片的日籍作家
柳本通彥,在追尋莫那魯道身影的旅程中記載。
被迫遷往川中島的餘生者是當時台灣原住民的集體縮影,1931年布農族和阿雷接受日本招
降,象徵了台灣原住民與日軍近四十年漫長戰鬥的休止。「常常在那些飲酒的臉孔中,看
見整整一百年的悲劇。」原住民學者孫大川曾道。
1941年太平洋戰爭爆發,日本動員了這批「赤足奔跑險山叢林,又能深夜以肉眼視」的高
砂青年,在「出征乃最高榮譽,如挺身陣亡,為人父母者應更感欣慰」的國家言辭之下,
八千名原住民子弟遠赴未知的戰地………
擷自《赤日炎炎》http://taipei.tzuchi.org.tw/rhythms/subject/2005/sun.htm
內容詳見「文明的他者 殖民主義下的台灣原住民」
http://www.rhythmsmonthly.com/?p=3713
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